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怎样才能做到知行合一？
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知行合一，是由明代思想家王阳明提出来的。“知”是指人的道德意识和思想观念。“行”是指按照已有的道德意识和思想观念***取的实际行动。直白地说，就是思想和行动的统一。先有知，后有行，二者是密不可分的关系。
"知行"是中国传统哲学的重要范畴，中国古代哲学家认为，不仅要认识"知"，尤其应当实践"行"，只有把"知"和"行"统一起来，才能称得上"善"。这也是是阳明文化的核心。
关于如何做到知行合一，***在《实践论》论中已有详细论述。具体到实际行动，好比有了高学历，是否能把学到的知识运用到实践中去，这是知行合一。如何把正确的理论知识与生产生活的实践相结合，也是知行合一。有了高尚的思想观念，并把它和自身的行为相结合，更是知行合一。总而言之一句话，理论和实际相结合，就能做到知行合一。
当然，要做到知行合一，不是轻而易举就能做到的事，他首先需要具备相应的修养和磨炼，并且经过较长时的理解消化，真正把“知“与思想相统一，才能把它化为自觉的“行”。
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“知行合一”思想，由明朝嘉靖年间的王守仁提出，他是历史上，最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家。“知行合一”的意思：就是一个，理论和实践的问题，有人认为，知易行难，懂得理论是容易的，实践是很难的，也有人认为，知难行易，领悟道理很难，实践很容易。
王守仁认为，懂得道理，是重要的，但实际运用，也是重要的！要想实现崇高，伟大的志向，必须有符合实际，脚踏实地的方法。这不仅仅，是一句话，而是一种高深的，处事和生活智慧，足以使人，受用终身。所以看起来很容易明白，实际上很不容易明白。所以要牢记，王守仁的这些话，会让你一生，受用无穷。”无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”。”真知即所以为行，不行不足谓之知；知是行之始，行是知之成；知是行之主意，行是知之功夫”。
即事即学，即政即学，身体力行知行合一，不可离开，亲身实践而空谈为学。知与行本来，就是不分离的。没有行动，就不能称其为，真正的认识。只有去实践了，你才拥有，这个知识，不去做，即使你看多少书，学多少理论，也无法真正，获行这个知识。
知行合一，简单四个字，说起来容易做起来难，其实没有几个人能做到。知道并不容易，必须潜心学习，善于观察，认真思考，方可明辨是非。知道了对错，付诸于行动更不容易，道路不仅坎坷曲折，还会涉及个人情感利益，真正可以一关关闯过去，那一定是个伟大的人，是一个脱离了低级趣味的人，是一个毫不利己专问利人的人。那么怎么样才能做到知行合一呢？四个字概括智慧，忘我。
活到老学到老，这是老话，但是要学以致用，才算没有白学。
三人行必有我师，就那早睡早起身体好，这是大家都明白的道理，但是有多少人能够做到，理由都很充分，应酬多，工作忙，还要有夜生活，还不能睡个懒觉了。明白的道理，生活中不是所有人能够做到的；这就是知行不合一。生活中有很多人抱怨社会，埋怨他人，反过来自己做到了没有，不乱扔垃圾，不随地吐痰，自己有没有这些不文明行为。做到知行合一再去影响别人，每个人都是会受的环境的影响与改变的，比如一个十分干净的公园，是不会有人随意乱扔垃圾的，当然不排除个别人。如果是一个脏乱差的公园，是不是随手扔垃圾就很随意，也很理直气壮，这就是环境的影响。
我们先管理好自己，***都管理好自己，都知道知行合一，世界将是一个美好的世界。
【知行合一】论主王阳明，是我国明代了不起的思想家哲学家军事家，连时称日本“军神”的东乡平八郎也“一生只服王阳明。”这使我想起一句话：最不可小看的是书生。甚至有人惯于慨叹引用的【百无一用是书生】，也得看是在什么场景，也不过是一位书生的自嘲而已，当不得真的。“无用”是因为“知”而不用。知，才能方向明，路线清，能量正。一切起于【心】，修心之术轻视不得。而把“知”变现，就得“行”。“知”而不“行”，废纸一堆；“行”而不“知”，懵头儿一个。两者真是分拆不得。
怎么样做人？
怎么做人，有很多说法，很多理论，很多心灵鸡汤。我以为记住並践行***的两段语录就可以了。一是三要三不要。要光明正大，不要搞阴谋诡计；要团结，不要分裂；要搞马克思主义，不要搞修正主义。这主要是对各级领导干部说的。二是要做五种人。做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这主要是对普通人说的。做人就要做这样的人。
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