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古代时人怎么生育?
别说古代了,我是农村的,82年,当时就是一位叔佰姥姥接生的。前几年有听说有的打工者头天还在工地洗衣服做饭第二天发现已经生了小孩了,没去医院,事前也没有产检啥的,生后也没有打预防针,因为不是本地人户口估计是不会上了,至于啥时候回本地登记户口就不知道了。
普遍到医院生孩子是社会经济和人们思想都进步了才能做到的,因此我们可以猜测部分经济落后地区还是存在“接生婆”的,她们不是医护,但是关乎生命健康。
有文章说,清末到新中国成立前人均寿命不足40,抛开战乱、灾荒,旧时生产危险对产妇、儿童的威胁是降低社会平均寿命的重要因素。而一个社会医疗服务进步的重要表现就是产妇死亡率、新生儿死亡率的下降。
古人的生育风险非常大,往往造成孕妇和孩子双双性命不保。那是医学水平非低,没有专门的妇科医生或接生手术器械,全靠有的经验的接生婆在家里接生。出生儿的成活率也很低,所以说孩子就是一把青草草。有的妇女生了多少孩子成活的很少,为吉利,孩子一生下来就叫项什么,栓什么,绑什么的,还有的立即给孩子认个干妈,就是让孩子过继出了这个一直不成活孩子的家庭。这些都是人民的美好向往,但还解决不了母亲困分娩造成死亡的风险,孩子成活低的问题。于是每个村子里都修了送子娘娘庙,求神保佑。但依旧是死亡的新生儿很多,我们年青的时候,在那荒郊野外不时地扔着婴儿尸体,每个尸体的脸上都抹着锅黑,意思不让小鬼魂认清家门再回来。
随着医学的发达,剖腹产手术的大量推行,婴儿成活率,孕妇健康率的也就大大提高,野外很少看到,几乎没有了初生儿的尸体。
古代妇女生育孩子确实是一道鬼门关,完全是听天由命,如果遇到难产大概率的***会死去,因此古人为这件事产生了一个职业叫接生婆,可以帮助妇女生产,提高妇女和婴儿的成活率,***用的具体方法是用热水并且把剪子用热水消毒,虽然达不到现在社会的医疗条件,但效果也是蛮不错的。
说一下东北人过去生育的事。找屯里的接生婆,东北都是火炕,把灶坑点着火,烧热炕,掀开炕头的席子,拿一捆谷草,铺在炕头上,让产妇坐在谷草上,孩子生下来落在谷草上,找一个干净碗洗干净,把碗打破,用碗茬断脐带,也是考虑新碗茬干净卫生。胎衣埋在房门坎底下。这种接生在其它地方也流行。范文澜《中国通史》中提到寺院讲经时,说人生就是痛苦的,小孩从出生时娇嫩的皮肤落在谷草上,把小孩弄得直叫换,说明生来就是受苦的。验证了自古代就是用谷草做产床的。由于接生婆没有消毒,防止细菌感染的理念,婴儿及产妇极易感染破伤风。有“七天风八天扔”之说,找中医也无可奈何,用谷草把死婴包裹起来,梱两道绕,找专职人送到山上喂狼。因而还有一些关于扔死孩子的段子。那时孩子多,差不多有一半以上的家庭有小孩夭折的经历,上山有时就碰到死孩子。因为死孩子经常发生,也产生不少有关死孩的俚语,“张三不吃死孩子活人惯的”,男人见女人抹红嘴唇,就说“像吃死孩子似的”。能产生俚语说明小孩夭折是常见的事。产妇因生产而做病甚至死亡的也常见。七十年代有去黑龙江的回来说,有些家庭就是一个男人领一帮孩子过日子,媳妇不在了。自八十年代以,都上产院,婴儿成活率达百分之百。妇科病也没有了。
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