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看见四肢健全的乞讨者,你会怎么做?
现在的乞讨者是越来越少了,是他们自己断了自已的后路,我遇到过上门四肢健全的乞讨者,他们只要钱不吃饭,而且开口就要10元以上多了更好,我给他们5元钱,他们开口就骂,说你是穷鬼而且连祖宗八代也给他们骂了,从此以后我是1块钱都不给他们了,不过他们的乞讨方式在不断变化,在街头装成重度残疾人,拿个小不绣钢盒让你往里扔钱,我有几次在街头看到乞讨的女人和男人被派出所民警抓起来了,原来他们根本就不是残疾人,都是四肢健全的正常人,他们好吃懒做,不用劳动用乞讨方式来钱比较容易,奉劝大家千万不要出于好心上当受骗了!
老人或者残疾人乞讨,或多或少的给些帮助,毕竟他们是一下丧失劳动能力的人群,但是如果遇到四肢健全或驴友等一下年轻人乞讨,大家完全不用理会,这种人不必要帮助他,好吃懒做的一群人,没什么值得同情。
现在国家政策很好,各种社会保障也较健全,乞讨者是越来越少了,但是,社会贫困阶层依然存在,老来无依者依然存在。乞讨在相当长的一个阶段都不会消亡。处于现实原因,可能成为乞讨者,属以下几类。
一,低收入家庭。儿女健全,无法纳入低保,无法享受困难照顾。但子女普遍困难,无法尽到瞻养的义务。老年人也不想成为累赘,给子女增加负担,又缺少自养能力。
二,没有养老保障的老人,家人不和睦,或子女不孝,被轮落到社会无力谋生。
三,氓流。
四,把乞讨当作职业,通过乞讨谋利。
残疾人乞讨现在基本上没有了,病残人士基本享爱到国家的***保障,生活有保证。所以,我们平时遇到的,基本上是四肢健全的乞讨人。
为生活迫上了年纪的乞讨者,我是十分同情的,只要见到,都会给些钱。乞讨者未必是三歺无食,他们只是通过乞讨,来保证生活所需。放下尊严而乞讨,却是情非得己,希望社会多一些同情,能提供一些邦助。你们一点善举和良心,将给余他人生活的希望,温暖和邦助。
以乞讨为业,以乞讨谋利者,他们基本上不会直接去乞讨,而是变着花样,变相乞讨,手法多种多样,五花八门。有穿僧衣化缘的,有送字符的,有沿门卖唱的,有喝彩的,有***的,看相的,卖***药的等等。这些人上门,半讨半要,争多嫌少,一天下来,往往收入不菲。
讨米三日羞,乞得三日舍不得丟。这类变相乞讨者,不劳而获,混淆了公众认知,败坏了社会道德,使人们有被欺骗和愚弄的感觉,让人愤怒和无奈,是对社会爱心的攘椟,是对公众良心的过度消费,必须坚决***。
救困抚危,是我们的优良传统。在国家日益繁荣的今天,***需要发扬爱心和仁慈之心,邦助那些正在苦难中挣扎的人们,这是福报,也是功德。
乞讨,一种社会及其落后,生产力低下,社会资源严重分配不公,又遇大灾大难之年,无奈之下的求生行为,而出现在当今的盛世时代,说是“乞讨”,不如说是在“演戏”
对于四肢健全的人“乞讨”,我在早些时候写过的文章;“包装与乞讨”,曾经谈到过这种现象,四肢健全者玩“乞讨”,是让人不可理喻的社会现象和行为,人们总是把社会***分配固守在“实效制分配”的合理性上,巧取的概念在大众心中是一种不齿、不光彩的行为,正因为如此,把这个巧取的空间留给了这些好吃懒做,不劳而获,要钱不要人格的新型“乞讨”者,由于是健全人,所以他们***取的“乞讨”手段也不同,
当下的中国社会是中华民族有史以来,国泰民安,***安居乐业的鼎盛时期,有田有地有低保,不再有饥寒交迫,食不果腹衣不遮体者,然而总有这些“正常”无赖的“乞讨者”,在敲诈和折磨着人性最精华最珍贵的真诚与善良,
健全“乞讨”者用健全人的方法来获取赏钱,主要以商铺为主送去“吉祥”变相乞讨,有的在婚礼场合讨要“喜钱”,只要礼炮一声响,来了城市“乞讨党”,竹板脆响唢呐吹,说话客套不卑微,不给赏钱吹不停,逼得东家快掏钱。无赖、无奈,法律空白,行政无权,群众无法,无条件给钱讨吉利!是当下对城市健全“乞讨”者的麻木与应对。眼下即无“良药”,“偏方”不敢用,急待“专家”团队的出现来切割掉这一社会公害,和毒瘤!
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