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看见四肢健全的乞讨者，你会怎么做？
现在的乞讨者是越来越少了，是他们自己断了自已的后路，我遇到过上门四肢健全的乞讨者，他们只要钱不吃饭，而且开口就要10元以上多了更好，我给他们5元钱，他们开口就骂，说你是穷鬼而且连祖宗八代也给他们骂了，从此以后我是1块钱都不给他们了，不过他们的乞讨方式在不断变化，在街头装成重度残疾人，拿个小不绣钢盒让你往里扔钱，我有几次在街头看到乞讨的女人和男人被派出所民警抓起来了，原来他们根本就不是残疾人，都是四肢健全的正常人，他们好吃懒做，不用劳动用乞讨方式来钱比较容易，奉劝大家千万不要出于好心上当受骗了！
老人或者残疾人乞讨，或多或少的给些帮助，毕竟他们是一下丧失劳动能力的人群，但是如果遇到四肢健全或驴友等一下年轻人乞讨，大家完全不用理会，这种人不必要帮助他，好吃懒做的一群人，没什么值得同情。
现在国家政策很好，各种社会保障也较健全，乞讨者是越来越少了，但是，社会贫困阶层依然存在，老来无依者依然存在。乞讨在相当长的一个阶段都不会消亡。处于现实原因，可能成为乞讨者，属以下几类。
一，低收入家庭。儿女健全，无法纳入低保，无法享受困难照顾。但子女普遍困难，无法尽到瞻养的义务。老年人也不想成为累赘，给子女增加负担，又缺少自养能力。
二，没有养老保障的老人，家人不和睦，或子女不孝，被轮落到社会无力谋生。
三，氓流。
四，把乞讨当作职业，通过乞讨谋利。
残疾人乞讨现在基本上没有了，病残人士基本享爱到国家的***保障，生活有保证。所以，我们平时遇到的，基本上是四肢健全的乞讨人。
为生活迫上了年纪的乞讨者，我是十分同情的，只要见到，都会给些钱。乞讨者未必是三歺无食，他们只是通过乞讨，来保证生活所需。放下尊严而乞讨，却是情非得己，希望社会多一些同情，能提供一些邦助。你们一点善举和良心，将给余他人生活的希望，温暖和邦助。
以乞讨为业，以乞讨谋利者，他们基本上不会直接去乞讨，而是变着花样，变相乞讨，手法多种多样，五花八门。有穿僧衣化缘的，有送字符的，有沿门卖唱的，有喝彩的，有***的，看相的，卖***药的等等。这些人上门，半讨半要，争多嫌少，一天下来，往往收入不菲。
讨米三日羞，乞得三日舍不得丟。这类变相乞讨者，不劳而获，混淆了公众认知，败坏了社会道德，使人们有被欺骗和愚弄的感觉，让人愤怒和无奈，是对社会爱心的攘椟，是对公众良心的过度消费，必须坚决***。
救困抚危，是我们的优良传统。在国家日益繁荣的今天，***需要发扬爱心和仁慈之心，邦助那些正在苦难中挣扎的人们，这是福报，也是功德。
乞讨，一种社会及其落后，生产力低下，社会资源严重分配不公，又遇大灾大难之年，无奈之下的求生行为，而出现在当今的盛世时代，说是“乞讨”，不如说是在“演戏”
对于四肢健全的人“乞讨”，我在早些时候写过的文章；“包装与乞讨”，曾经谈到过这种现象，四肢健全者玩“乞讨”，是让人不可理喻的社会现象和行为，人们总是把社会***分配固守在“实效制分配”的合理性上，巧取的概念在大众心中是一种不齿、不光彩的行为，正因为如此，把这个巧取的空间留给了这些好吃懒做，不劳而获，要钱不要人格的新型“乞讨”者，由于是健全人，所以他们***取的“乞讨”手段也不同，
当下的中国社会是中华民族有史以来，国泰民安，***安居乐业的鼎盛时期，有田有地有低保，不再有饥寒交迫，食不果腹衣不遮体者，然而总有这些“正常”无赖的“乞讨者”，在敲诈和折磨着人性最精华最珍贵的真诚与善良，
健全“乞讨”者用健全人的方法来获取赏钱，主要以商铺为主送去“吉祥”变相乞讨，有的在婚礼场合讨要“喜钱”，只要礼炮一声响，来了城市“乞讨党”，竹板脆响唢呐吹，说话客套不卑微，不给赏钱吹不停，逼得东家快掏钱。无赖、无奈，法律空白，行政无权，群众无法，无条件给钱讨吉利！是当下对城市健全“乞讨”者的麻木与应对。眼下即无“良药”，“偏方”不敢用，急待“专家”团队的出现来切割掉这一社会公害，和毒瘤！
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